--> = الاعتدال " ( 3 / 78 رقم 5662 ) ، و " التهذيب " ( 7 / 220 رقم 404 ) ، و " التقريب " ( ص 392 رقم 4609 ) . [ 673 ] سنده ضعيف لجهالة حال عطاء والد يعلى ، وأما هشيم بن بشير فإنه وإن لم يصرح بالسماع ، إلا أنه قد توبع كما سيأتي ، وللحديث شواهد يرتقي بها لدرجة الحسن لغيره مرفوعًا كما سيأتي . والحديث عزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 630 ) لابن المنذر فقط . ومداره على يعلى بن عطاء ، يرويه عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمرو . والمصنف هنا أخرجه من طريق هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ . وقد رواه شعبة وسفيان الثوري ومسعر عن يعلى . أما شعبة ، فاختُلف عليه في رفعه ووقفه . فأخرجه الترمذي في " جامعه " ( 4 / 652 رقم 1412 ) في الديات ، باب ما جاء في تشديد قتل المؤمن . والنسائي في " سننه " ( 7 / 82 ) في كتاب تحريم الدم ، باب تعظيم الدم . كلاهما من طريق محمد بن أبي عدي ، عن شعبة ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - قال : ( ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم ) ) . وأخرجه محمد بن إسحاق الكاتب النيسابوري في " المناهي والعقوبات " ( ل 108 / ب ) من طريق قطن بن إبراهيم ، عن الحسين بن الوليد ، عن شعبة ، به مرفوعًا مثل سابقه ، إلا أنه قال : ( ( امرئ ) ) بدل قوله : ( ( رجل ) ) . وأخرجه البيهقي في " سننه " ( 8 / 22 ) في الجنايات ، باب تحريم القتل من السنة ، من طريق حسين بن علي بن الأسود ، ثنا أبو أسامة ، ثنا شعبة وسفيان ومسعر ، عن يعلى بن عطاء ، به مرفوعًا نحو سابقه . وخالف هؤلاء الثلاثة محمد بن جعفر غندر ، فرواه عن شعبة ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو قال : قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا . =